Dukla

DUKLA – byen på Jasiołka, mod nord. ved grænsen til lavbeskiderne, i Przemyśl ærkebispedømmet. Det blev grundlagt på handelsruten til Ungarn kendt som Dukla-ruten. Byen er forbundet med Saint John of Dukla.

Saint John blev født i Dukla i begyndelsen af ​​det 15. århundrede. (den nøjagtige dato er ukendt). Om 1435 han sluttede sig til de almindelige fransiskanere. I denne menighed havde han værgemyndigheden, først i Krosno, og derefter i Lviv, hvor han også tjente som vogter af den ruthenske forældremyndighed i 1443-1461. Mest sandsynligt i 1463 St.. John flyttede til menigheden af ​​Bernardinerne. For at undgå mulige vanskeligheder (f.eks.. indvendinger fra hans overordnede) og for at opnå en formel tilladelse brugte han ankomsten af ​​provinsielle Mikołaj Stryczek til Lviv. Under festen arrangeret af byrådsmedlemmerne i St.. Spurgte John provinsen, kunne han gå til Bernardinerne. Provinsen gav ham tilladelse, tænker, at det bare er et besøg. Fransiskanerne kunne ikke tvinge St.. Jana for tilbagevenden, fordi provinsen gav sit samtykke i nærværelse af mange vidner. Ved Bernardinerne, ligesom franciskanerne, St.. John blev berømt som en prædikant og tilståer. Han døde 29 september 1484 og blev begravet i Bernardine klosterkirken i Lviv.

Kulten af ​​Jan af Dukla udviklede sig for et år siden 1615, da den officielle indsats for hans saliggørelse begyndte. Han blev mest tilbedt i Lviv, hvor hans relikvier hvilede. Ud over bybefolkningen i Lviv kom pilgrimme til hans grav, herunder. fra Drohobycz, Gródka, Mostisk, Sambora, Sokal og Lublin og Trembowla. Hans kult var også meget udbredt blandt soldater. Det skyldtes præsten, som oftest var Bernardine munke. Munkene grundlagde endda det militære broderskab St.. Michael. Den største soldatsfest var dengang St.. Michael 29 september – så var det også jubilæet for St.. Jana.

Hans saliggørelse havde indflydelse på genoplivningen af ​​kulten af ​​John of Dukla, Færdig 21 januar 1733 af pave Clement XII. Den samme pave om et år 1739, m.in. på anmodning af kong Augustus III og Lviv-dommeren, han proklamerede den velsignede skytshelgen for Kronen og Litauen.

W 1740 Bernardines kom til Dukla, der introducerede festen for Bl. Jana. Metropolitan of Lviv, Mikołaj Ignacy Wyżycki, præsenterede klosteret for en del af relikviet i en sølvrelikvie i form af en monstrance. W 1770 klosteret modtog den anden del af relikviet. Sendt fra Lviv smedet i sølv, en stor barokrelikvie indeholdt armen af ​​Bl. Jana.

Løbende fra 1949 kanoniseringsprocessen er forbi 10 juni 1997. Den dag var den hellige far Johannes Paul II under en højtidelig messe i Krosno, hvilket er et af punkterne i den fjerde pilgrimsrejse til moderlandet, proklamerede Johannes af Dukla som en helgen for den katolske kirke.

I Dukla, det største sted for tilbedelse af St.. John er Bernardine-klosterkirken, bygget i årene 1761-1764. Det indre af kirken er dekoreret med et polykrom, der viser scener fra helgenens liv og begivenheder relateret til hans kult. I kapellet i St.. John er en relikvie med sine rester. Andet sted forbundet med helgenen ligger på Trzciana, Okay. 5 km syd for Dukla, den såkaldte. eremitage i ørkenen. Ifølge traditionen skulle han blive her i flere år som eremit, efter at han forlod sit familiehjem. Han skulle også besøge ham her, under hans pilgrimsrejse fra Krakow til Rom, St.. Jan kanty. I øjeblikket er der "i ørkenen" en murstenskirke rejst i 1906-1908 på stedet for et tidligere trækapel. Ved siden af ​​dette tempel er den såkaldte. eremits hus. En eremit bliver der fra maj til september – Bernardine af Dukla Kloster. Under kirken er der en kilde, der betragtes som mirakuløs. På den anden bred af Jasiołka, på skråningerne af Cergowa, står "Golden Well" kapellet – også med en kilde til mirakuløst vand – et sted forbundet med St.. John af Dukla. I juni 1997 Johannes Paul II pilgrimsvandrede til helgenens relikvier i Dukla.