Gniezno

FORKRISTIAN GNIEZNO (áður Gniezdno frá "nest") – helsta ættbálkamiðstöð Pólverja og aðsetur prinsins.

Gniezno var stofnað á 7. og 8. öld. Samkvæmt goðsögninni sem gefin er í Kronika Wielkopolska, praojciec-eponim Polan (Lechitów), Lech, eftir skilnað við tvo bræður, Tékkland og Rússland, settist að á staðnum, þar sem hann sá á eik á milli vatnanna örn í hreiðri, sem hann tók sem gott merki. Upp frá því átti hvíti örninn að vera í skjaldarmerki arftaka sinna. Legenda ta, nema það væri að fullu dregið af annálahöfundinum af nafni fyrstu höfuðborgar Póllands, gæti átt við miðlæga stöðu Gniezno í heimsfræði, í tengslum við ásinn mundi í formi geimtrés. Venjulega slavneska helgidómar, gera þá að fyrirmynd alheimsins, voru sett á staði, þar sem háa tréð stóð (sycamore, eik) með vatni við ræturnar. Sem aðsetur höfðingja Pólverja gegndi Gniezno án efa mikilvægu trúarlegu hlutverki jafnvel á heiðnu tímabili., að keppa við Kruszwica – höfuðborg Goplan. Tréfígúra af hyrndum guði fannst í nálægri Lednogóra, í tengslum við Wołos (Weles), guð nautgripanna (fjölgun?) og neðanjarðarhvolfið. Sacrum, einbeitt á landamærum byggðarinnar, birtist einnig í gegnum útskorið höfuð gölts á fyllingunni, al-slavneskt chthonic-vatnaskrímsli, líklega persóna Weles. Krókar í byggingu varnargarðanna skreyttu dýrahöfuð til að fjölga varnarliðinu. Það er líka þekkt, að þegar fyllingarnar voru reistar var höfuðkúpa urokkanna sett undir þær sem veðfórn. Długosz gefur í Kroníku sinni, að í Gniezno væri „mikilvægasta hofið, þar sem pílagrímsferðir voru farnar á alla kanta "reist til" Plútó kallaður Nija ", verndari sála hinna látnu. Maciej Stryjkowski (vitna í – ranglega – á Kadłubka) nefnir musteri frjósemisgyðjunnar Marzanna-Cerera. Báðar upplýsingarnar eru einnig taldar vera uppfinning annálahöfunda, vanur rómverskri miðstýringu og guðfræði. Fornleifafræðingar segja hins vegar, að á svæðinu Lech Hill eða í fyrrum Gniezno hverfi, eða á svæðinu sem nú er byggt upp af Gniezno dómkirkjunni, það eru undirstöður heiðins kirkjugarðs með ummerki um fórn. Undir grunni elsta kristna musterisins sem Mieszko I (Í Annáll Stór-Póllands segir, að það var byggt á staðnum þar sem heiðna musteri Nya var) fannst fjórhliða aflinn, notað í langan tíma. Vegna þess að fundurinn varðar elsta landnámslag Gniezno, og engin ummerki eru um aðrar byggingar í kring, það er talið, að það væri hof, aðskilin frá restinni af hæðarvirkinu með palísade.

Gniezno – Dómkirkja og byggingar ul. Tumska

GNIEZNO-helgidómur St.. Wojciech, helsti verndari Póllands, í Primate's Basilica of. Heimsfari hinnar heilögu Maríu mey.

Helgidómurinn er staðsettur í miðbæ G., á Lech-fjalli. Núverandi játning St.. Wojciech vísar aðallega til fyrri barokkjátningar á sautjándu öld. Silfurminjagripur St. 1622, með minjum dýrlingsins, í laginu eins og kista, halla sér á sex erni. Á hliðum kistunnar eru myndir úr lífi píslarvottsins.

Eftir Boleslaw hinn hugrakka lagði lík St.. Adalbert í Gniezno dómkirkjunni í St. 977, sérstaklega eftir að hann var tekinn í dýrlingatölu (998) G. varð mikilvægasta sértrúar- og trúarmiðstöð Póllands. W 998 Sylvester II páfi ákvað að reisa fyrstu stórborgina í Póllandi hér. Staða þessa staðar jókst enn meira vegna pílagrímsferðarinnar, hvað í 1000 til grafar hins heilaga keisara Ottós III (það er talið fyrsta kristna pílagrímsferðin í Póllandi). Því miður, í 1038 Tékkneski prinsinn Brzetysław eyðilagði basilíkuna, og dýrmætar minjar voru fluttar til Prag. Endurvakning sértrúarsafnaðarins fylgdi endurbyggingu dómkirkjunnar og þýðingu á minjum St.. Wojciech, líklega frá einni af pólsku kirkjunum (1090). W 1127 við endurbyggingu dómkirkjunnar fannst minjar um höfuð píslarvottsins. Um aldir fóru pólskir konungar og furstar til grafarinnar. Hann var dáður af fulltrúum Piast-ættarinnar, Jagiellonians og Waza fjölskyldan, ásækja helgidóminn, þ.m.t. á friðhelgi einkalífsins (23 apríl og 20 október). W 1113 iðrunarpílagrímsferð til G., fyrir að blinda bróður sinn Zbigniew, Bolesław Krzywousty fór fram. Władysław Jagiełło kom hingað eftir orrustuna við Grunwald, vegurinn frá Trzemeszno til G.. hélt hann fótgangandi. Til St.. Fjöldi fólks heimsótti Wojciech í pílagrímsferðum, sérstaklega kaupmenn sem koma til borgarinnar á Wojcieszan-messurnar. W 1419 erkibiskupinn af Gniezno hlaut titilinn prímat Póllands. W 1512 Leó páfi XIII veitti helgidóminum sérstaka aflátsgjöf. W XVII i XVIII w. G. það fór að missa mikilvægi sitt sem ein helsta pílagrímsferðamiðstöð Póllands. Á skiptingunum, vegna sögulegs hlutverks borgarinnar og helgidómsins, svokallaða. þjóðleg pílagrímsferð til G.. W 1897 900 ár frá dauða St.. Wojciech, sem þúsundir pílagríma komu til.

Eftir að hafa endurheimt sjálfstæði, hlutverk G.. hækkaði aftur. W 1919 fyrsta biskupaþingið í endurfæddu Póllandi fór fram við gröf dýrlingsins. W 1930 St.. Wojciech var tilkynntur verndari kaþólsku aðgerðarinnar og síðan þá hefur hún skipulagt árlega, fjölmargar pílagrímsferðir til Gniezno. Hreyfingin efldist jafnvel á fyrstu eftirstríðsárunum, í tilefni af því að 950 ár eru liðin frá dauða Wojciech í 1947 sóttu yfir 150 þúsund. trúmenn frá öllu Póllandi. Ár 50. ég 60. leiddi til þess að hóppílagrímsferðum hvarf nánast algjörlega, þó var enn haldið hátíðlega upp á aprílaflát og mikilvæg kirkjuafmæli. W 1991 í undirbúningi fyrir 1000 ár frá dauða Wojciech hefur pílagrímsferð eftirlíkingar af kistu heilags hafin í öllum sóknum Gniezno erkibiskupsdæmis..

Gniezno - Dómkirkjan, silfurminjar frá St.. Adalbert á herðum fulltrúa ríkjanna fjögurra

Eins og er, er helgidómurinn St.. Wojciech er heimsótt árlega af yfir 150 þúsund. pílagríma og ferðamenn. Aprílaflátið með þátttöku prímatans og pólska biskupsdæmisins og erlendra kirkjumanna hefur mesta umfangið.. Síðan er hátíðleg ganga með minjum dýrlingsins úr kirkju St.. Michael á Lech-hæðinni.

Tvær páfaferðir til St. 1979 ég 1997. Á þeim síðasta, í tengslum við tilefni 1000 ára afmælis píslarvættisins St.. Wojciech, Forsetarnir sem komu til að hitta Jóhannes Pál II hylltu heilagan 7 Lönd í Mið-Evrópu. Á þeim tíma vígði páfi nýja aðalaltarið í basilíkunni, sem er hátíðargjöf frá þýska biskupsdæminu.