Dukla

DUKLA – staden på Jasiołka, norr ut. på gränsen till Low Beskids, i Przemyśl ärkestift. Det grundades på handelsvägen till Ungern känd som Dukla-fördraget. Staden är förknippad med Sankt Johannes av Dukla.

Sankt Johannes föddes i Dukla i början av 1400-talet. (det exakta datumet är okänt). Handla om 1435 han gick in i de konventionella franciskanerna. I denna församling innehade han förmyndarämbetet, först i Krosno, och sedan i Lviv, där han även tjänstgjorde som vårdnadshavare för det Ruthenska häktet i 1443-1461. Mest troligt i 1463 st. John flyttade till Bernardines församling. För att undvika eventuella svårigheter (t.ex.. invändning från sina överordnade) och för att få ett formellt tillstånd använde han provinsen Mikołaj Stryczkas ankomst till Lviv. Under festen som anordnades av stadsfullmäktige i St.. frågade John provinsialen, kunde han gå till Bernardines. Provinsialen gav honom tillstånd, tänkande, att det bara är ett besök. Franciskanerna kunde inte tvinga St.. Jana för återkomsten, eftersom provinsialen gav sitt samtycke i närvaro av många vittnen. På Bernardines, på samma sätt som franciskanerna, st. Johannes blev känd som predikant och biktfader. Han dog 29 September 1484 och begravdes i Bernardine klosterkyrkan i Lviv.

Kulten av Jan av Dukla utvecklades för ett år sedan 1615, när officiella ansträngningar för hans saligförklaring började. Han dyrkades mest i Lviv, där hans reliker vilade. Förutom stadsborna i Lviv kom pilgrimer till hans grav, bl.a. från Drohobycz, Gródka, Mostisk, Sambora, Sokal och Lublin och Trembowla. Hans kult var mycket utbredd även bland soldater. Det orsakades av kaplanerna, som oftast var Bernardine-munkarna. Munkarna grundade till och med det militära brödraskapet St.. Michael. Den största soldatfesten då var högtiden St.. Michael 29 September – då var det också årsdagen av döden av St.. Jana.

Hans saligförklaring hade ett betydande inflytande på återupplivandet av kulten av John av Dukla, Gjort 21 Januari 1733 av påven Clemens XII. Samma påve om ett år 1739, m.in. på begäran av kung Augustus III och magistraten i Lviv, han utropade kronans och Litauens välsignade beskyddare.

W 1740 Bernardines kom till Dukla, som införde högtiden Bl. Jana. Metropoliten i Lviv, Mikołaj Ignacy Wyżycki, överlämnade klostret med en del av reliken i ett silverrelikvieskrin i form av en monstrans. W 1770 klostret fick den andra delen av reliken. Skickat från Lviv smidd i silver, ett stort barockrelikvieskrin innehöll armen av Bl. Jana.

Pågår från 1949 helgonförklaringsprocessen är över 10 Juni 1997. Den dagen, den Helige Fader Johannes Paulus II under en högtidlig mässa i Krosno, vilket är en av punkterna i den fjärde pilgrimsfärden till hemlandet, utropade Johannes av Dukla till den katolska kyrkans helgon.

I Dukla, den huvudsakliga platsen för tillbedjan av St.. John är Bernardine klosterkyrkan, byggt under åren 1761-1764. Kyrkans interiör är dekorerad med en polykrom som skildrar scener från helgonets liv och händelser relaterade till hans kult. I kapellet St.. John, det finns en relikvie med hans kvarlevor. Den andra platsen förknippad med helgonet ligger på Trzciana, ok. 5 km söder om Dukla, den så kallade. eremitage i vildmarken. Enligt traditionen skulle han stanna här i flera år som eremit efter att han lämnat sitt familjehem. Han skulle besöka honom här också, under sin pilgrimsfärd från Krakow till Rom, st. Jan Kanty. För närvarande, "i vildmarken" finns en tegelkyrka uppförd i 1906-1908 på platsen för ett tidigare träkapell. Bredvid detta tempel ligger den sk. eremits hus. En eremit vistas där från maj till september – Bernardine från Dukla-klostret. Nedanför kyrkan finns en källa som anses mirakulös. På andra stranden av Jasiołka, på sluttningarna av Cergowa, står "Golden Well"-kapellet – också med en källa till mirakulöst vatten – på en plats i samband med vistelsen i St.. John av Dukla. I juni 1997 Johannes Paulus II gjorde en pilgrimsfärd till relikerna av helgonet i Dukla.