Gniezno

VOORCHRISTELIJKE GNIEZNO (voorheen Gniezdno van "nest") – het belangrijkste stammencentrum van Polan en de zetel van de prins.

Gniezno werd gesticht in de 7e en 8e eeuw. Volgens de legende gegeven in Kronika Wielkopolska, praojciec-eponim Polan (Lechitów), Lech, na afscheid te hebben genomen van twee broers, Tsjechisch en Rus, vestigde zich in de plaats, waar hij op een eik die tussen de meren groeide een adelaar in een nest zag, wat hij als een goed teken beschouwde. Vanaf dat moment zou de witte adelaar in het wapen van zijn opvolgers staan. Legenda ta, tenzij het volledig door de kroniekschrijver werd afgeleid uit de naam van de eerste hoofdstad van Polen, kan verwijzen naar de centrale positie van Gniezno in de kosmologie, in verband met de axis mundi in de vorm van een ruimteboom. Meestal Slavische heiligdommen, om een ​​model van de kosmos te zijn, werden op sommige plaatsen aangebracht, waar de hoge boom stond (plataan, eik) met water bij de wortels. Als zetel van de heerser van Polen speelde Gniezno ongetwijfeld een belangrijke religieuze rol, zelfs in de heidense periode, concurreren met Kruszwica – de hoofdstad van Goplan. In het nabijgelegen Lednogóra is een houten figuur van een gehoornde godheid gevonden, geassocieerd met Wołos (Weles), de god van het vee (reproductie?) en de ondergrondse sfeer. De heilige focus op de grens van de nederzetting werd ook onthuld door de gebeeldhouwde kop van een zwijn op de dijk, volledig Slavisch chtonisch-aquatisch monster, waarschijnlijk de figuur van Weles. Haken in de constructie van de wallen versierde dierenkoppen om de verdedigingskracht te vermenigvuldigen. Het is ook bekend, dat toen de dijken werden aangelegd, de schedel van de oeros eronder werd geplaatst als een wedoffer. Długosz geeft in zijn Chronicle, dat er in Gniezno "de belangrijkste tempel" was, waarnaar aan alle kanten bedevaarten werden gemaakt 'opgericht naar' Pluto genaamd Nija ', beschermer van de zielen van de doden. Maciej Stryjkowski (citeren – abusievelijk – op Kadłubka) noemt de tempel van de vruchtbaarheidsgodin Marzanna-Cerera. Beide stukjes informatie worden ook beschouwd als de uitvinding van kroniekschrijvers, gewend aan Romeinse centralisatie en theologie. Maar archeologen zeggen, dat in de buurt van Lech Hill of in de voormalige wijk Gniezno, of in het gebied dat momenteel wordt gebouwd door de kathedraal van Gniezno, er zijn fundamenten van een heidense cultusplaats met sporen van opoffering. Onder de fundamenten van de oudste christelijke tempel gesticht door Mieszko I (De kroniek van Groot-Polen stelt, dat het werd gebouwd op de plaats van de heidense tempel van Nya) er werd een vierzijdige haard gevonden, lange tijd gebruikt. Omdat de vondst betrekking heeft op de oudste nederzettingslaag van Gniezno, en er zijn geen sporen van andere gebouwen in de buurt, men gelooft, dat het een tempel was, gescheiden van de rest van het kasteel door een palissade.

Gniezno – Kathedraal en gebouwen ul. Tumska

GNIEZNO-heiligdom van St.. Wojciech, de belangrijkste beschermheer van Polen, in de primaatbasiliek van. Veronderstelling van de Heilige Maagd Maria.

Het heiligdom is gelegen in het centrum van G., op Lech Mountain. De huidige bekentenis van St.. Wojciech verwijst vooral naar de vroegere zeventiende-eeuwse barokke belijdenis. De zilveren reliekschrijn van St. 1622, met de relikwieën van de heilige, in de vorm van een doodskist, leunend op zes adelaars. Op de zijkanten van de kist zijn scènes uit het leven van de martelaar afgebeeld.

Nadat Bolesław the Brave het lichaam van St.. Adalbert in de Gniezno-kathedraal van St. 977, vooral na zijn heiligverklaring (998) G. werd het belangrijkste cultus- en religieuze centrum in Polen. W. 998 Paus Sylvester II besloot hier de eerste metropool in Polen op te richten. Door de bedevaart groeide de rangschikking van deze plaats nog meer, wat in 1000 naar het graf van de heilige keizer Otto III (het wordt beschouwd als de eerste christelijke bedevaart in Polen). Helaas, in 1038 De Tsjechische prins Brzetysław vernietigde de basiliek, en waardevolle relikwieën werden naar Praag gebracht. De heropleving van de cultus volgde op de reconstructie van de kathedraal en de vertaling van de relikwieën van St.. Wojciech, waarschijnlijk uit een van de Poolse kerken (1090). W. 1127 tijdens de wederopbouw van de kathedraal werd een relikwie van het martelaarskop gevonden. Eeuwenlang gingen Poolse vorsten en prinsen naar het Heilig Graf. Hij werd diep vereerd door de vertegenwoordigers van de Piast-dynastie, Jagiellonians en Waza, rondspoken het heiligdom incl. op patronale feestdagen (23 April en 20 oktober). W. 1113 boetebedevaart naar G., voor het verblinden van zijn broer Zbigniew, Bolesław Krzywousty vond plaats. Władysław Jagiełło kwam hier na de slag om Grunwald, de weg van Trzemeszno naar G.. hij hield te voet vast. Naar St.. Wojciech werd door veel mensen bezocht, vooral kooplieden die naar de stad kwamen voor de Wojcieszan-beurzen. W. 1419 de aartsbisschop van Gniezno ontving de titel van de primaat van Polen. W. 1512 Paus Leo XIII schonk het heiligdom bijzondere aflaten. W XVII i XVIII w. G. begon zijn belang als een van de belangrijkste pelgrimsoorden in Polen te verliezen. Tijdens de partities, vanwege de historische rol van de stad en het heiligdom, de zogenoemde. nationale bedevaart naar G.. W. 1897 De 900ste verjaardag van het overlijden van St.. Wojciech, waar duizenden pelgrims naartoe kwamen.

Na het herwinnen van de onafhankelijkheid, de rol van G.. weer opgestaan. W. 1919 het eerste bisschoppelijk congres in het herboren Polen vond plaats bij het graf van de heilige. W. 1930 st. Wojciech werd uitgeroepen tot beschermheer van de Katholieke Actie en organiseert sindsdien een jaarlijkse, talrijke bedevaarten naar Gniezno. De beweging werd zelfs in de eerste naoorlogse jaren geïntensiveerd, op de 950ste sterfdag van Wojciech in St. 1947 bijgewoond door meer dan 150 duizend. trouw uit heel Polen. Patch 50. ik 60. veroorzaakte een bijna volledige verdwijning van groepsbedevaarten, de aflaten van april en belangrijke kerkelijke jubilea werden echter nog steeds plechtig gevierd. W. 1991 ter voorbereiding op de 1000ste sterfdag van Wojciech is in alle parochies van het aartsbisdom Gniezno de pelgrimstocht van een replica van de heilige doodskist begonnen.

Gniezno - Kathedraal, zilveren reliekschrijn van St.. Adalbert op de schouders van de vertegenwoordigers van de vier staten

Momenteel is het heiligdom van St.. Wojciech wordt jaarlijks bezocht door meer dan 150 duizend. pelgrims en toeristen. De aflaat van april met de deelname van de primaat en het episcopaat van Polen en buitenlandse kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders heeft de grootste reikwijdte. Er is dan een plechtige processie met de relikwieën van de heilige uit de kerk van St.. Michael op Lech Hill.

Twee pauselijke bedevaarten naar St. 1979 ik 1997. Tijdens de laatste, verband met de viering van de 1000ste verjaardag van het martelaarschap van St.. Wojciech, De presidenten die Johannes Paulus II kwamen ontmoeten, brachten hulde aan de heilige 7 Midden-Europese landen. Destijds wijdde de paus het nieuwe hoofdaltaar in de basiliek in, dat is een jubileumgeschenk van het Duitse Episcopaat.