Gniezno

FØRKRISTEN GNIEZNO (tidligere Gniezdno fra "nest") – Polans viktigste stammesenter og prinsens sete.

Gniezno ble grunnlagt i det 7. og 8. århundre. I følge legenden gitt i Kronika Wielkopolska, praojciec-eponim Polan (Lechitów), Lech, etter avskjed med to brødre, Tsjekkisk og rus, bosatte seg på stedet, der på en eik som vokste mellom innsjøene, så han en ørn i et rede, som han tok som et godt tegn. Fra da av skulle den hvite ørnen være i våpenskjoldet til hans etterfølgere. Legenda ta, med mindre det ble fullstendig trukket av kronikøren fra navnet på den første hovedstaden i Polen, kan referere til den sentrale posisjonen til Gniezno i ​​kosmologi, i forbindelse med aksen mundi i form av et romtre. Vanligvis slaviske helligdommer, å være en modell av kosmos, ble satt på steder, der det høye treet sto (sycamore, eik) med vann ved røttene. Som sete for polanernes hersker spilte Gniezno utvilsomt en viktig religiøs rolle selv i den hedenske perioden, konkurrerer med Kruszwica – hovedstaden i Goplan. En trefigur av en hornet guddom ble funnet i den nærliggende Lednogóra, assosiert med Wołos (Weles), storfeens gud (reproduksjon?) og den underjordiske sfæren. Det hellige som fokuserte på grensen til bosetningen ble også avslørt gjennom det utskårne hodet til et villsvin på fyllingen, hel-slavisk chtonisk-akvatisk monster, sannsynligvis figuren til Weles. Kroker i konstruksjonen av vollene dekorerte dyrehoder for å formere forsvarsstyrken. Det er også kjent, at når vollene ble bygd, ble hodeskallen til aurochene plassert under dem som et innsatsoffer. Długosz gir i sin krønike, at i Gniezno var det "det viktigste tempelet, som det ble foretatt pilegrimsreiser fra alle sider "reist til" Pluto kalt Nija ", vokter av de dødes sjeler. Maciej Stryjkowski (siterer – feilaktig – på Kadłubka) nevner tempelet til fruktbarhetsgudinnen Marzanna-Cerera. Begge opplysningene blir også betraktet som oppfinnelsen av kronikere, brukt til romersk sentralisering og teologi. Arkeologer sier imidlertid, det i området Lech Hill eller i den tidligere bydelen Gniezno, eller i området som for tiden er bygd opp av Gniezno-katedralen, det er grunnlag for et hedensk kultsted med spor etter ofring. Under grunnlaget for det eldste kristne tempelet grunnlagt av Mieszko I (The Chronicle of Greater Poland oppgir, at den ble bygget på stedet for det hedenske tempelet Nya) en firesidig ildsted ble funnet, brukt lenge. Fordi funnet gjelder det eldste bosetningslaget i Gniezno, og det er ingen spor etter andre bygninger rundt, det er antatt, at det var et tempel, atskilt fra resten av slottet ved en palisade.

Gniezno – Katedral og bygninger ul. Tumska

GNIEZNO-helligdommen i St.. Wojciech, Polens hovedbeskytter, i Primatens basilika. Antagelse om den hellige jomfru Maria.

Helligdommen ligger i sentrum av G., på Lech Mountain. Den nåværende tilståelsen til St.. Wojciech refererer hovedsakelig til den tidligere barokkekjennelsen fra det syttende århundre. Sølvresten til St. 1622, med helgenens relikvier, formet som en kiste, lener seg på seks ørner. På sidene av kisten er scener fra martyrens liv avbildet.

Etter at Bolesław the Brave la kroppen av St.. Adalbert i Gniezno-katedralen i St. 977, spesielt etter hans kanonisering (998) G. ble det viktigste kult- og religiøse sentrum i Polen. W 998 Pave Sylvester II bestemte seg for å reise den første metropolen i Polen her. Rangeringen av dette stedet vokste enda mer på grunn av pilegrimsreisen, hva i 1000 til graven til den hellige keiseren Otto III (det regnes som den første kristne pilegrimsreisen i Polen). Dessverre, i 1038 Den tsjekkiske prinsen Brzetysław ødela basilikaen, og verdifulle relikvier ble ført til Praha. Vekkelsen av kulten fulgte rekonstruksjonen av katedralen og oversettelsen av relikviene til St.. Wojciech, sannsynligvis fra en av de polske kirkene (1090). W 1127 under rekonstruksjonen av katedralen ble det funnet en relikvie fra martyrhodet. I århundrer gikk polske monarker og fyrster til Den hellige grav. Han ble dypt æret av representantene for Piast-dynastiet, Jagiellonians og Waza, hjemsøke helligdommen inkl. på helligdager (23 April og 20 oktober). W 1113 penitential pilgrimage to G., for å blinde sin bror Zbigniew, Bolesław Krzywousty fant sted. Władysław Jagiełło kom hit etter slaget ved Grunwald, veien fra Trzemeszno til G.. holdt han til fots. Til St.. Wojciech fikk besøk av mange mennesker, spesielt kjøpmenn som kommer til byen for Wojcieszan-messene. W 1419 erkebiskopen av Gniezno mottok tittelen Polens primat. W 1512 Pave Leo XIII ga helligdommen spesielle avlat. W XVII i XVIII w. G. begynte å miste sin betydning som et av de viktigste pilegrimssentrene i Polen. Under partisjonene, på grunn av den historiske rollen som byen og helligdommen, den såkalte. nasjonal pilegrimsreise til G.. W 1897 900-årsjubileet for St.. Wojciech, som tusenvis av pilegrimer kom til.

Etter å ha gjenvunnet uavhengighet, hadde G.. steg igjen. W 1919 den første bispekongressen i gjenfødt Polen fant sted ved helgenens grav. W 1930 St.. Wojciech ble utropt til skytshelgen for den katolske aksjonen, og siden den gang har den organisert en årlig, mange pilegrimsreiser til Gniezno. Bevegelsen intensiverte selv i de første etterkrigsårene, på 950-årsjubileet for Wojciechs død i St. 1947 deltok av over 150 tusen. trofaste fra hele Polen. Lapp 50. Jeg 60. førte til en nesten fullstendig forsvinning av gruppe-pilegrimsreiser, Imidlertid ble aprilavlaten og viktige kirkejubileer fortsatt høytidelig feiret. W 1991 som forberedelse til 1000-årsjubileet for Wojciechs død, har pilegrimsreisen til en kopi av den hellige kisten begynt i alle sognene til erkebispedømmet Gniezno.

Gniezno - Katedralen, sølvrelikvie av St.. Adalbert på skuldrene til representantene for de fire statene

For tiden er helligdommen i St.. Wojciech besøkes årlig av over 150 tusen. pilegrimer og turister. April-overbærenhet med deltagelse av Primate and the Episcopate of Poland og utenlandske kirke-høytstående personer har størst omfang. Det er da en høytidelig prosesjon med helgenens relikvier fra kirken St.. Michael på Lech Hill.

To pavelige pilegrimsreiser til St. 1979 Jeg 1997. I løpet av den siste, forbundet med feiringen av 1000-årsjubileet for St. Martyrdom St.. Wojciech, Presidentene som kom for å møte Johannes Paul II hyllet den hellige 7 Sentral-europeiske land. På den tiden innviet paven det nye hovedalteret i basilikaen, som er en jubileumsgave fra det tyske episkopatet.