Dukla

DUKLA – byen på Jasiołka, til Nord. på grensen til lavbeskidene, i Przemyśl erkebispedømme. Den ble grunnlagt på handelsruten til Ungarn kjent som Dukla-ruten. Byen er tilknyttet Saint John of Dukla.

Saint John ble født i Dukla på begynnelsen av 1400-tallet. (den eksakte datoen er ukjent). Om 1435 han sluttet seg til de konventuelle fransiskanerne. I denne menigheten hadde han vergeembetet, først i Krosno, og deretter i Lviv, der han også fungerte som forvalter av den ruthenske varetekt i 1443-1461. Mest sannsynlig i 1463 St.. John flyttet til menigheten til Bernardines. For å unngå mulige vanskeligheter (f.eks.. innvendinger fra hans overordnede) og for å få en formell tillatelse brukte han ankomsten av provinsiell Mikołaj Stryczek til Lviv. Under festen organisert av byrådene i St.. Spurte John provinsen, kunne han dra til Bernardines. Provinsialen ga ham tillatelse, tenker, at det bare er et besøk. Fransiskanerne kunne ikke tvinge St.. Jana for retur, fordi provinsen ga sitt samtykke i nærvær av mange vitner. På Bernardines, akkurat som fransiskanerne, St.. John ble kjent som forkynner og bekjenner. Han døde 29 september 1484 og ble gravlagt i Bernardine klosterkirke i Lviv.

Kulten av Jan av Dukla utviklet seg for et år siden 1615, da offisiell innsats for hans saliggjørelse begynte. Han ble mest tilbedt i Lviv, hvor relikviene hans hvilte. I tillegg til bybefolkningen i Lviv kom pilegrimer til graven hans, inkludert. fra Drohobycz, Gródka, Mostisk, Sambora, Sokal og Lublin og Trembowla. Hans kult var også veldig utbredt blant soldater. Det skyldtes kapellanene, som oftest var Bernardine-munkene. Munkene grunnla til og med det militære brorskapet til St.. Michael. Den største soldatfesten den gang var festen til St.. Michael 29 september – da var det også jubileet for St.. Jana.

Hans saliggjørelse hadde innflytelse på vekkelsen av kulten til Johannes av Dukla, ferdig 21 januar 1733 av pave Clement XII. Den samme paven på et år 1739, m.in. på forespørsel fra kong Augustus III og Lviv-dommeren, han proklamerte den velsignede skytshelgen for Kronen og Litauen.

W 1740 Bernardines kom til Dukla, som introduserte festen til Bl. Jana. Metropolitan of Lviv, Mikołaj Ignacy Wyżycki, ga klosteret en del av relikviet i en sølvrelikvie i form av en monstrans. W 1770 klosteret fikk den andre delen av relikviet. Sendt fra Lviv smidd i sølv, en stor barokk relikvie inneholdt armen til Bl. Jana.

Pågående fra 1949 kanoniseringsprosessen er over 10 juni 1997. Den dagen den hellige faren Johannes Paul II under en høytidelig messe i Krosno, som er et av punktene i den fjerde pilegrimsreisen til moderlandet, utropte Johannes av Dukla til en helgen av den katolske kirken.

I Dukla, det viktigste stedet for tilbedelse av St.. John er Bernardine klosterkirke, bygget i årene 1761-1764. Det indre av kirken er dekorert med et polykrom som viser scener fra helgenens liv og hendelser knyttet til kulten hans. I kapellet St.. John er en relikvie med levningene. Det andre stedet knyttet til helgenen ligger på Trzciana, ok. 5 km sør for Dukla, den såkalte. eremitasje i villmarken. Tradisjonen tro skulle han bli her i flere år som eremitt etter at han forlot familiens hjem. Han skulle også besøke ham her, under sin pilegrimsreise fra Krakow til Roma, St.. Jan kanty. For tiden, "i villmarken" er det en mursteinskirke reist i 1906-1908 på stedet for et tidligere trekapell. Ved siden av dette tempelet er det såkalte. eremittens hus. En enemitt blir der fra mai til september – Bernardine av Dukla kloster. Under kirken er det en kilde som anses som mirakuløs. På den andre bredden av Jasiołka, i bakken til Cergowa, står "Golden Well" -kapellet – også med en kilde til mirakuløst vann – på et sted assosiert med oppholdet til St.. Johannes av Dukla. I juni 1997 Johannes Paul II pilegrimsvandret til helgenens relikvier i Dukla.